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                考研政治2015年史綱部分真題詳解

                2015-11-18 09:54:58| 來源:

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                考研政治復習對于真題要十分“執著”,充分了解各個考試科目的考查方法和考查點,對于還剩下1個月復習時間的現在來說是十分重要的,下面中公考研分享給考生們的2015年考研政治真題史綱部分解析。

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                9.近代中國,一些愛國人士提出過工業救國、教育救國、科學救國等主張,并為此進行過努力,但這些主張并不能從根本上給瀕臨危亡的中國指明正確的出路,這是因為他們沒有認識到

                A.爭取民族獨立和人民解放是實現民族復興的前提

                B.中國已經被卷入世界資本主義經濟體系和世界市場中

                C.中國是一個經濟政治發展不平衡的國家

                D.資本主義制度已經過時

                9.【答案】A

                【解析】近代以來,中國面臨兩大歷史任務:爭取民族獨立、人民解放,實現國家富強、人民富裕。其中,第一項歷史任務是實現中華民族偉大復興的前提。題干中的工業救國等只看到了第二項,忽視了第一項歷史任務。A選項正確。

                10.毛澤東在談到辛亥革命時指出,辛亥革命有它勝利的地方,也有它失敗的地方,“辛亥革命把皇帝趕跑,這不是勝利了嗎?說它失敗,是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑。”毛澤東這里所說的“只把一個皇帝趕跑”是指

                A.沒有推翻帝制

                B.反帝反封建的革命任務沒有完成

                C.孫中山沒有繼續革命

                D.袁世凱竊奪了勝利果實

                10.【答案】B

                【解析】辛亥革命是一次比較完全意義上的革命,因為辛亥革命推翻了君主專制制度,但并沒有從根本上完成反帝反封建的任務。故B選項正確。

                11.1914年至1918年的第一次世界大戰,是一場空前殘酷的大屠殺。它改變了世界政治的格局,也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局,對中國產生了巨大的影響。大戰使中國的先進分子

                A.對中國傳統文化產生懷疑

                B.對西方資產階級民主主義產生懷疑

                C.認識到工人階級的重要作用

                D.認識到必須優先改造國民性

                11.【答案】B

                【解析】第一次世界大戰中,西方資本主義國家為各自利益彼此廝殺,暴露了資產階級民主的弱點,使中國的先進分子對西方資產階級民主主義產生懷疑。B選項正確。

                12.1929年12月下旬,紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭縣古田村召開,會議總結了紅軍創立以來的經驗,通過了著名的古田會議決議。決議的中心思想是

                A. 中國共產黨必須服從共產國際的領導

                B.武裝斗爭是中國革命的主要形式

                C.在農村根據地廣泛開展土地革命

                D. 用無產階級思想進行軍隊和黨的建設

                12.【答案】D

                【解析】古田會議確立了人民軍隊建設的基本原則,核心內容黨指揮槍,重申了黨對紅軍實行領導,D選項正確。

                27.甲午,對中國人民和中華民族具有特殊含義,在我國近代史上也具有特殊含義。1894年7月,日本發動甲午戰爭,清朝在戰爭中戰敗。這場戰爭對中國的影響主要有

                A. 中國海關的行政權落入外國人手中

                B.中國人開始有了普遍的民族意識覺醒

                C.臺灣被日本侵占

                D.帝國主義列強掀起瓜分中國的狂潮

                27.【答案】BCD

                【解析】甲午中日戰爭后,簽訂《馬關條約》,割臺灣島日本。甲午戰爭后,中國的民族意識開始普遍覺醒。帝國主義列強對中國的爭奪和瓜分的圖謀,也在甲午戰爭爆發后達到高潮。1859年江海關英籍稅務監督李泰國(1832~1898)被委派為總稅務司,負責募用外國人在各口岸任稅務司,從此,外籍稅務司管理中國海關便成為制度了。1861年起,廣州副稅務司英人赫德任總稅務司(初為代理),一直管理中國海關近半個世紀,A選項錯誤。

                28.1946年1月10日,政治協商會議在重慶開幕,出席會議的有國民黨,共產黨,民主同盟,青年黨和無黨派人士的代表38人。會議通過了憲法草案,政府組織案,國民大全案,和平建國綱領,軍事問題案五項協議。按照協議規定建立的政治體制相當于英國、法國的議會制和內閣制,不是新民主義性質的而且國民黨在政府中占著明顯的優勢。對政協的上述協議,共產黨贊同并決心嚴格履行,這是因為它有利于

                A.推進民主政治的發展和進步

                B.打破國民黨一黨獨裁的局面

                C.改變國共兩黨軍事力量對比

                D.解放區政權的合法地位

                28.【答案】ABD

                【解析】1946年的政協決議雖然還不是中國共產黨所主張的新民主主義綱領,但它否定了國民黨的一黨專政、個人獨裁的政治制度,否定了國民黨的反人民的內戰政策,迫使國民黨承認黨派存在的合法性和各黨派的平等地位,確定了民主改革的總方向。憲法草案的一些規定對于解放區民主政權的存在和發展可以起到一種作用。C選項不能作為共產黨贊成協議的原因。

                29. 1976 年,針對當時存在的是否還要堅持毛澤東思想的問題,鄧小平指出:“有些同志說,我們只擁護‘正確的毛澤東思想’,而不擁護‘錯誤的毛澤東思想’。這種說法也是錯誤的。” “這種說法”之所以錯誤,是因為

                A. 沒有把毛澤東思想與毛澤東的思想區分開來

                B. 沒有把毛澤東思想與有中國特色的社會主義理論區分開來

                C. 沒有把毛澤東晚年的錯誤與毛澤東思想的科學體系區分開來

                D. 沒有把毛澤東與黨的其他領導人對毛澤東思想的貢獻區分開來

                29.【答案】AC

                【解析】題干中所體現出的說法的錯誤在于沒有把毛澤東思想與毛澤東的思想區分開來,沒有把毛澤東晚年的錯誤與毛澤東思想的科學體系區分開來,并未體現BD選項內容。

                36.結合材料回答問題:

                1925年郭沫若在一篇文章中講述了這樣一個故事: 十月十五日丁祭過后的第二天,孔子和他的得意門生顏回、子路、子貢三位在上海的文廟里吃著冷肉的時候,有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎,一直闖進廟來,里面走出一位臉如螃蟹,胡須滿腮的西洋人來,原來這位胡子螃蟹臉就是馬克思。

                孔子一見來的是馬克思,他便禁不得驚喜著叫出:啊啊,有朋自遠方來,不亦樂乎呀!你來到敝廟來,有什么見教呢? 馬克思說:我是特為領教而來,我們的主義已經傳到你們中國,我希望在你們中國能夠實現,但是近來有些人說,我的主義和你的思想不同,所以在你的思想普遍著的中國,我的主義是沒有實現的可能性,因此我便來直接領教你:究竟你的思想是怎么樣?和我的主義怎樣不同?

                孔子說:難得你今天親自到了我這里來,太匆促了,不好請你演講,至少請你作一番談話罷。你的理想的世界是怎樣的呢?

                馬克思說:我的理想的世界,是我們生存在這里面,萬人要能和一人一樣自由平等地發展他們的才能,人人都各能盡力做事而不望報酬,人人都各能得生活的而無饑寒的憂慮,這就是我所謂“各盡所能,各取所需”的共產社會。

                孔子說:你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合,你請讓我背一段我的舊文章給你聽罷。“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦;故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養,男有分,女有歸;貨惡其棄于地也不必藏于己;力惡其不出于身也不必為己;是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同”,這不是和你的理想完全一致的嗎?

                馬克思說我的理想和有些空想家不同,我的理想不是虛構出來的,也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會的產業有逐漸增值之可能,其次是逐漸增值的財產逐漸集中于少數人之手中,于是使社會生出貧乏病來,社會上的爭斗便永無寧日。

                孔子說:我從前也早就說過“不患寡而患不均,不患貧而患不安”的呀!

                孔子的話還沒有十分鐘落腳,馬克思早反對起來了:不對,不對!你和我的見解終竟是兩樣,我是患寡且患不均,患貧且患不安的,你要曉得,寡了便不均起來,貧了便是不安的根本。所以我對于私產的集中雖是反對,對于產業的增值卻不惟不敢反對,而且還極力提倡,所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財產,而同時也要以莫大的力量來增值社會的產業。

                孔子說:尊重物質本是我們中國的傳統思想,洪范八政食貨為先,管子也說過“倉源實而知禮節,衣食足而知榮辱”,我的思想乃至我國的傳統思想,根本和你一樣,總要先把產業提高起來,然后才來均分。

                馬克思到此才感嘆起來:我不想在兩千年前,在遙遠的東方,已經有了你這樣的一個老同志!你我的見解完全一致的,怎么有人曾說我的思想和你的不合,和你們中國的國情不合,不能施行于中國呢?

                (1)“馬克思進文廟”的歷史背景是什么?(4分)

                (2)如何理解孔子與馬克思對話中談到的他們之間思想上的“不同”與“一致”?(6分)

                36.【參考答案】

                (1)五四以前的新文化運動雖然對封建專制主義、倫理道德和封建迷信愚昧進行了批判,但是它的過度批判孔學,也體現了出了一定局限性。當時新文化運動的倡導者中,有的人看問題很片面,壞就是的壞,好就是的好。這種缺乏科學批判精神、形式主義地看問題的方法,影響了這個運動后來的發展。

                在新文化運動的推動和影響下,中國涌現出了一批青年革命民主主義者,其中的先進分子接受俄國十月革命影響,為馬克思主義在中國傳播準備了思想和文化的條件。五四運動后,馬克思主義與中國工人運動的結合為中國共產黨的成立和新民主主義革命做了思想上和組織上的準備。

                (2)共同點:孔子和馬克思都主張建立一個人與人之間平等和睦自由的理想世界,都看到了“物質的重要性”。馬克思主義中國化的過程中吸取了包括儒家思想在內的中國傳統文化的精髓。以孔子為代表的中國傳統思想中有著樸素的共產主義思想以及以人為本的關懷。

                不同點:

                1)孔子的思想是為封建社會的統治者服務的,馬克思的思想是為無產階級服務的。

                2)孔子所設想的理想世界是一種空想,而馬克思為這個理想世界找到了一條現實的路徑。馬克思通過揭示“剩余價值理論”說明了資本主義社會資本增殖的不合理性,又通過創立“歷史唯物主義”揭示了隨著生產力的不斷發展共產主義社會取代資本主義社會的歷史必然性。

                3)孔子所說的“物質的重要性”是從純粹的物質財富的數量的重要性上強調的,馬克思強調的“物質的重要性”是強調生產力作為人類社會發展的決定性力量在推動人類社會發展中的作用。

                馬克思主義作為一種外來思想文化傳入中國的,要使它能為中國人民廣泛接受,并在實踐中發揮指導作用,必須找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。這就要求以馬克思主義為指導,對中國文化進行認真的清理,剔除糟粕,吸收精華,將馬克思主義與中國優秀文化相結合,使馬克思主義植根于中國優秀文化的土壤之中而得以生長繁榮。

                 

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                (責任編輯:idjay1860)

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